przede wszystkim sog solidne opracowanie tematu Methos
mam tylko pytanie masz coś na temat bóstw lub demonów voodoo lub candomble???? byłbym wdzięczny za jakieś info!!!
Coż... Każda religia, każde wierzenie, to inni bogowie. Kiedyś pisałam pracę na temat wierzeń i zagłębiłam się w ten temat. Najbarzdiej zafascynowali mnie buddyjscy bogowie, a także starożytne wierzenia Indian. Twój słownik jest bardzo ciekawy i pozwala na zaznajomienie się z tematem, choć w części i poznać czym kierują się i co jest najważniejsze dla ludzi innej wiary.
_______________________________
The End of The World
co do indian ameryki płn.. to ich bogowie są na 1 stronie, a co do kultu voodoo... to poszukuje...
na razie mam 2 linki (wersja angielska) :
pierwszy jest do Bogów Ameryki Centralnej (na razie tylo są wymienieni bez szczegółowych opisów)... zaznaczyc chcę, że są tam też Bóstwa czczone przez wyznawców voodoo
(na razie tylko eng.version - jak bede miał czas po przetłumacze; Loa znaczy mniej wiecej - Bóstwo/duch )
---------------
Adjassou-Linguetor
Loa of spring water. She has eyes that bulge out and a terrible temper.
Agoué
Loa of the sea and patron of fishermen and sailors. His symbol is the drawing of a boat. Sacrifices to him are loaded onto small rafts and set adrift at sea. If the raft sinks, the sacrifice has been accepted.
Agwe
Haitian Loa of fish and sea plants, the patron of fishermen and sailors.
Aida-Wedo
Loa of fertility and new life, especially conception and childbirth. Wife of Damballa. Known as the Rainbow Snake, she takes a snake form. Her symbol is the rainbow, and her color is white. Sacrifices of white chickens and white eggs are often made to her.
Aizan
Loa of the marketplace and herbal healing. She is also the protector of the houngan (temple) and religious ceremonies, who never possesses anyone during ritual. Her symbol is the palm leaf and her colors are white and silver.
Azaca-Tonnerre
Loa of thunder and Loa of agriculture and protector of the crops. He is pictured as a peasant carrying a straw bag. His color is blue and cornmeal or corn cakes are sacrificed to him.
Baron Cimetičre
Loa of the cemetary in the family of Guédé, a group of loas associated with Guédé, the Loa of the Dead.
Baron Samedi
Most powerful of the Guédé, he is the loa of death and controls the passageway between the world of the living and the world of the dead. He often has information about the dead. He is one of the Guédé family which associate with the Loa of the dead, Guédé. His color is black and he prefers a top hat and dark glasses. He likes cigarettes, food, and rum in which 21 hot peppers have been steeped.
Baron-La-Croix
Loa of the cross in the family of Guédé, a group of loas associated with Guédé, the Loa of the Dead.
Brigitte
Loa of money, who has special influence over black magic and ill-gotten fortune. Similar to the Catholic St. Brigid. Her color is purple and black chickens are sacrificed to her.
Bugid Y Aiba
The Loa of war on Haiti and Puerto Rico.
Damballah-Wedo
Father of the loa, he represents the ancestral knowledge that forms the foundation of Vodou. He is the loa of new life and fertility. A snake Loa who lives in trees near springs. On Haiti he is called Bon Dieu ("good Loa"). His symbols are the snake and the asson, and his color is white. White chickens and eggs are sacrificed to him.
Dan Petro
The Haitian loa of farmers. He originated from the African Loa Danh.
Diable Tonnere
Loa of thunder in Haiti.
Erzulie
Loadess of Love. Loa of love, beauty, purity and romance, elemental forces, dancing, flowers, jewels, and pretty clothes. On her fingers she wears three wedding rings, her three husbands being Damballa, the serpent Loa, Agwe, Loa of the sea and Ogoun the warrior hero. She is the most-loved of the loa, and can influence romance, marriage, good fortune and artistic endeavors. Her symbol is the heart and her colors are pink and blue. Sweets, perfumes, desserts and white doves are sacrificed to her.
Erzulie Dantor
The dark aspect of Erzuile. She is the loa of jealousy and vengance, and is often cruel. Her symbol is the heart pierced by a dagger and her colors are red and black.
Grand Bois
Loa of the forest. Represents the forces of nature in Haitian religion.
Grand Maître
The original supreme being of Haitian religion. Practitioners of Vodou consider him too remote for personal worship.
Guédé
The Loa of the Dead. Also refers to a Group of loa that associate with Guédé and are considered members of his family. He is a very wise man for his knowledge is an accumulation of the knowledge of all the deceased. He stands on the center of all the roads that lead to Guinee, the afterworld. Guédé is represented as an undertaker, dressed completely in black wearing dark glasses.
La Sirčne
An aspect of Erzuile who represents the sea. She is seen as a mermaid.
Legba The most powerful of all the loa and the guardian of the gate between the material world and the world of the loas. He also has great wisdom and knowledge of the past and future. Every ritual begins with a sacrifice to Legba. He is the guardian of the sun and his color is black.
Lemba
A deity, of Congo religion, worshipped in the African cults of Haiti and Brazil.
Limba
One of the Haitian loa, believed to live among the rocks. He has an insatiable appetite and persecutes and kills people. He then eats them. Even his own devotees are not safe from his hunger.
L'inglesou
A Haitian loa who lives among rocks and ravines. He is said to kill those who offend him.
Loco
A tree Loa, and patron of plants and healers. He is one of the loa in the Caribbean voodoo-religion. An aspect of Legba, he is the master of the hounfort (temple) and loa of medicine and the healing arts.
Mait' Carrefour
Loa of magicians. The Haitian lord of crossroads. Loa who stands in balance to Legba. He is the loa of night and misfortune, who brings bad luck and illness to the world. His symbol is the crossroads and his color is black.
Maman Brigitte
The Haitian voodoo Loadess who protects the graves in cemeteries that are marked with the cross. Her masculine counterpart is Ghede (Baron Samedi).
Marassa
The sacred twins, considered to have balance and be two parts of the same whole. Saluted at every ritual.
Marinette
Powerful and violent loa of the Petro family.
Mombu
Mombu is a stammering loa who causes storms of torrential rain.
Nago Shango
Nago Shango is one of the more powerful loa in Haitian religion.
Ogoun
In Haitian religion, a powerful warrior and the loa of all things male, including warfare, politics, fire, lightning, thunder, iron and metalworking. His symbol is the sword and his color is red. Sacrifices of red roosters, tobacco, and rum poured on the ground and set afire are made to him. He is the patron Loa of smiths' fire. The machete or sable is his attribute.
Ogoun Badagris
Aspect of Ogoun who represents the phallus.
Ogoun Fer
Aspect of Ogoun who represents stability and order.
Ogoun Shango
Aspect of Ogoun who represents lightning. He is decended from the Nigerian Loa Shango, Loa of fire and lightning.
Papa Legba
The Haitian voodoo Loa who acts as an intermediary between the loa and humans. He is also the Loa of the crossroads; he opens the road to the spirit world. He taught mankind the use of oracles and how to interpret them. Papa Legba is commonly depicted as an old man sprinkling water or an old man with a crutch, and is also known as Legba or Legba Ati-Bon. In any vodoun ceremony, Legba is the first loa invoked, so that he may "open the gate" for communication between the worlds.The dog is his symbolic animal.
Petro
The Petro are a group of spirits which are easily annoyed. They are symbolized by a whip. Family of loa who represent the dark, agressive side of life. Many of the loa have an aspect in both the Petro and the Ranga family. These loa are often violent or angry, and can ask a high price for their services. They originated in Hati during the times of slavery.
Pie
A loa which is held responsible for making floods. Pie, a grave soldier, lies at the bottom of ponds and rivers.
Rada
The benevolent and gentle loa who originated in Africa. They are the protectors of the people and their worship follows the traditional African ries of the loa.
Simbi
Loa of rainfall and fresh water, he oversees the making of charms. Simbi is one of the three cosmic serpents of Haitian voodoo-religion, the water-snake loa. His color is green and his symbol is the water snake. Speckeled roosters are sacrificed to him.
Sobo
A voodoo spirit, particularly of thunder, one of the a loa. Sobo looks like a handsome soldier.
Sousson-Pannan
In Haitian voodoo Sousson-Pannan is an evil and very ugly loa whose body is all covered with sores. He is known to drink liquor and blood.
Ti Jean Quinto
In Haitian religion, Ti Jean Quinto is an insolent spirit who lives under bridges. He usually assumes the form of a policeman.
Ti-Jean Petro
A Haitian snake deity, the son of Dan Petro.
w przyszłości dokładniej opisze MITRĘ... którego podobieństwa do Jezusa są wręcz uderzające
Adibuddha - pan świata, twórca wszystkiego, mąż Pradżńaparamity.
Agni - bóg ognia, słońca, pioruna, opiekun zaślubin, był prawdziwie domowym i przyjacielskim bóstwem, odgrywał dużą rolę w rytuale ofiar, pośrednik między ludźmi i bogami. Zsyłał gorączkę jako karę za grzechy.
Amitabha - bóg długowieczności i rajskiego życia, władca zachodu.
Arjaman - bóg umów i małżeństwa.
Aświnowie - w mitologii Wed synowie Surji (Słońca) i bracia Uszas (Jutrzenki), bliźnięta jeżdżący po niebie na rydwanie zaprzężonym w skrzydlate rumaki; boscy lekarze cudotwórcy, leczyli bogów i ludzi.
Awalokiteśwara - "Pan Patrzący w Dół"; bóg miłosierdzia i litości o kilku twarzach, pomaga rozbitkom i ofiarom rozbójników i dzikich bestii. Bodhisattwa współczucia znany jako Padmapani. Mówi się, że osiągnął najwyższe oświecenie, ale zawiesił swoje uwolnienie od cyklu narodzin i śmierci, aby pomagać w zbawieniu ludzkości. Czczony głównie przez buddystów w Tybecie, gdzie znany jest jako sPyanrasgzigs (lub Chenrezi) gdzie uważa się, że jego wcieleniem jest Dalajlama. Awalokiteśwara ma tysiąc imion, co symbolizuje nieskończoną zdolność okazywania miłosierdzia.
Brahma - jeden z Trimurti. Jego żoną była Saraswati, a synem Agni, ich dzieckiem był również Manu, uważany za pierwszego człowieka. Obok Wisznu Zachowawcy i Siwy Niszczyciela należy do trójcy w indyjskiej mitologii. Stwórca i opiekun świata, królujący w najwyższym z ziemskich światów. Brahmaloce, twórca rytmu czasu i przestrzeni, stawania się rzeczy, wykonawca woli przeznaczenia. Przedstawiany jako czerwonoskóry mężczyzna o czterech głowach, pierwotnie miał ich pięć, ale jedna spłonęła pod palącym spojrzeniem trzeciego oka Siwy. W czterech rękach trzyma berło ( różaniec), łuk, dzban na wodę i manuskrypt Rygwedy.
Bryhaspati - nauczyciel bogów i zarazem personifikacja planety Jupiter; uosobienie mocy kapłańskiej, wynalazca mowy, miał siedem ust, sto skrzydeł, rogi i niebieskie plecy.
Czandra - bóg księżyca, miał 27 żon.
Daksza - "Rytualna Namiętność". Bóg stworzyciel wczesnego panteonu wedyjskiego. Był często zaliczany do Siedmiu Mędrców, którzy narodzili się z umysłu boga Brahmy i tak jak on nazwani byli Pradźapati ("Pan Stworzeń"). Daksza wyskoczył z kciuka prawej ręki Brahmy. Daksza był ojcem wielu żon bogów, na przykład Sati, żony Siwy. Kiedyś Daksza składał ofiarę z konia, w czym uczestniczyli wszyscy bogowie z wyjątkiem Siwy, któremu nie wolno było brać udziału w żadnym składaniu ofiar. Wściekły z powodu tego zakazu, za namową Sati, Siwa zakłócił uroczystość i zesłał na ziemię choroby. W alternatywnym przekazie składanie ofiary zakończyło się wielką bijatyką, w trakcie której Siwa oderwał głowę Dakszy i wrzucił ją do ognia ofiarnego. Kiedy się uspokoił, zastąpił głowę Dakszy głową koźlęcia.
Dewas - bogowie pierwszych Ariów, "istoty jaśniejące".
Dhatar - boski stwórca nieba, ziemi, słońca, księżyca, przestrzeni powietrznej i światła.
Djaus, Djausz, Djaus Pitar - indoeuropejski bóg nieba, stanowi z żoną Prithiwi parę bogów - rodziców świata i bóstw.
Dżagamata - bóg indyjski.
Ganesia, Ganeśa, Ganesha, Ganapati - bramińskie bóstwo uczoności; pan ganów, bóstw podziemnych, czczony jako bóg mądrości, usuwający przeszkody na drodze do osiągnięcia celu. Syn Siwy i Parwati, przedstawiany jako korpulentny maluch z łbem słonia lub jako otyły mężczyzna z głową słonia. Uchodzi za patrona mądrości i życiowego powodzenia.
Ghansayany - bóstwo będące opiekunem plonów, czczone przez Gondów.
Hanumantha - jeden z grupy bogów głównych Surów.
Hanuman, Hanumant - bóstwo czczone w postaci małpy, syn boga wiatru. Jeden z bohaterów epopei Ramajana, w której był wiernym sprzymierzeńcem głównego bohatera- Ramy i jego żony- Sity, w ich walce z demonem Rawaną. Epopeja ta opisuje wiele czynów Hanumana świadczących o jego wielkiej sile i rozumie. Hanuman jest uważany za bóstwo wyzwalające od trudności. Kiedy Hanuman został schwytany przez syna Rawany ten kazał podpalić bogu ogon za wszystkie jego wyczyny. Hanuman płonącym ogonem podpalił całe królestwo Rawany.
Indra - mit. indoirańska; król bogów w Rygwedzie, jedna z najważniejszych postaci panteonu wedyjskiego. Bóg wojowników, płodności, zapładniający pod postacią byka ziemię, zwierzęta i kobiety (bóg hinduski, podobnie jak Brahma); zarazem pijak i hulaka. W Wedach bóg wiatru, burzy i wojny; w hinduizmie strzeże wschodniej strony świata; Zabójca smoka Wrtry. Według niektórych podań Indra był jednym z Adjtów, synem bogini Aditi. Ideał boga-wojownika, który poświęcał życie walcząc z siłami zła i chroniącego boski ład (ład kreacyjny czyli rytę) przed mocami chaosu. Uosobieniem owych mocy jest główny przeciwnik Indry, demon Wrytra, który więzi wody i światło. Opowieść o zwycięskiej walce Indry z Wrytrą i uwolnieniu życiodajnych żywiołów jest podstawowym mitem staro indyjskim. Indra panuje nad firmamentem, w zależności od humoru, zsyłając deszcz lub gromy. Przedstawiany był jako mężczyzna z czterema rękami i z ciałem pokrytym oczami, zasiadający w złotym rydwanie zaprzężonym w dwa płomieniste rumaki lub dosiadający słonia.
Jakszowie - bóstwa zamieszkujące drzewa, gaje.
Jama, Yama - bóg śmierci, władca świata podziemnego. Wraz z Jami stanowili prarodziców ludzkości. Byli pierwszymi śmiertelnikami. Jama odkrył dla ludzi drogę śmierci. Stróż południowej strony świata.
Kala - bóg personifikujący czas i jego nieubłagane działanie zmierzające do śmierci.
Kama - bóg miłości, przedstawiany jako siedzący na papudze młodzieniec, dzierżący w ręku łuk z trzciny cukrowej i strzały z kwiatów. W filozofii ind. uosobienie siły twórczej świata.
Kriszna - bóg pasterzy, później identyfikowany z Wisznu; występuje w poemacie religijno-filozoficznym Bhagawadgita, opiewany w poemacie Gitagowinda. Bóg wedów.
Kubera - bóg bogactwa i skarbów, brzydki brzuchacz z kiesą.
Kumara - bóg wojny.
Lakeśwar - buddyjskie bóstwo, mające wiele głów i rąk.
Maindźuśri - "Przyjaźnie Majestatyczny". Bodhisattwa, który ma usunąć ze świata niewiedzę.
Marutowie - bogowie burzy.
Mitra - bóg przyjaźni, pan prawdy, znawca prawa i moralności.
Narasinha - bóg Wisznu pod postacią człowieka-lwa.
Pardżanja - bóg deszczu, burzowych chmur i pogody.
Pradźapati - w okresie wedyjskim uważany był za boga stwórcę wszechrzeczy, później utożsamiony z bogiem Brahmą.
Puszan - przychylny ludziom, szczodry bóg płodności, patron stad i wędrowców.
Rudra - brutalny bóg personifikujący śmiercionośną burzę i zabójczy gniew, bóg wichrów, władający także demonami i duchami. Rozgniewany, wysyła swoich podopiecznych do walki z ludźmi. Karze powodując bóle ciała.
Sakka - król bogów w Twatsima (dolne królestwo hinduistycznego nieba) i jedno z wcieleń boga Indry. Według mitologii buddyjskiej Sakka propagował nauki Buddy w czasie jego minionych wcieleń.
Siwa, Śiwa, Bhubaneszwar, Shiva - bóg z Trimurti (trójca wraz z Brahmą i Wisznu). "Łaskawy. Bóg-Ostateczna Rzeczywistość utworzona ze światła i czucia, który "niweczy i przywraca", tzn. jako Mahadewa ("Wielki Władca") przywraca to, co niszczy jako Mahakala- bóg reprezentujący wszystkie aspekty sacrum w całej złożoności i skrajności: mroczne uosobienie pierwiastka destruktywnego (zagłady, śmierci, choroby), a zarazem personifikacja pierwiastka kreatywnego i energii witalnej. Groźny "porywacz" życia oraz dobrotliwy opiekun, lekarz ludzi i zwierząt. Niszczyciel wszechświata i jego stwórca. Ekstatyczny taniec (tandawa), któremu się oddaje jako Nataradźa symbolizuje wszystkie najważniejsze momenty istnienia kosmosu. Eufemiczne określenie bóstwa, którego najdawniejszym mianem jest Rudra, najważniejsza, obok Wisznu, postać panteonu indyjskiego Siedziba Śiwy znajduje się na górze Kajlas , jego wierzchowcem jest byk Nandi, małżonką- bogini Parwati. Synami boskiej pary są Ganeśa i bóg wojny Skanda. Przedstawiany jako postać z czworgiem ramion, czterema twarzami i trojgiem oczu (oko na środku czoła rzuca ogniste spojrzenia, których boją się wszyscy). Prawą stopą przygniata karła Mulajakę, symbolizującego zbawienie. Ubrany w skórę tygrysa, wokół ramienia ma owiniętego węża symbolizującego moc. Najważniejszy atrybut Śiwy to trójząb.
Skanda - mający różne inne imiona, na przykład: Karttikeja, Subrahmanja lub tamilskie Muruhan. Był to mityczny, indyjski bóg wojny. Narodowy bóg Tamilów, opiekun ich języka i literatury. Syn tamilskiej bogini wojny Kottrawaj, później uznany za syna Siwy i Parwati. Kiedy Siwa i Parwati odbywali pierwszy stosunek inni bogowie przeszkodzili im, w obawie, że potomek Siwy mógłby być zbyt potężny. Siwa uniósł swe ogniste nasienie, zbyt gorące, aby je powstrzymać. Krążyło ono wśród bogów, aż wpadło do Gangesu, gdzie uległo inkubacji. Skanda urodził się z sześcioma głowami i został wykarmiony przez Plejady. Pokonał demona Taraka i uratował świat przed zniszczeniem na czele armii bogów. Kiedy Parwati ujrzała go po raz pierwszy z jej piersi trysnęło mleko, uznała go wówczas za rodzonego syna.
Soma - bóstwo reprezentujące święty napój ofiarny wyciskany z roślin.
Surja - bóg słońca.
Twasti - stwórca całego świata, praojciec ludzkości.
Wadźrapani - "Władca Pioruna". Bodhisattwa czczony jako unicestwiający zło.
Waju - powstały z oddechu Puruszy, bóg wiatru.
Waruna - bóg oceanu z Aditjów. Opiekun i stróż odwiecznego ładu (rita), bóg morza i wody, nadzorca myśli i poczynań i myśli istot żywych. W najstarszych czasach wedyjskich był królem wszechświata i gwiaździstego nieba oraz bogiem przynoszącym deszcz, dopóki Indra nie odebrał mu tej funkcji. Waruna wykopał łożyska rzek i oceanów, ustalił orbity planet. Przedstawiany jako jeździec dosiadający Makary, potwora morskiego, często rzeźbionego z ogromną paszczą ziejącą wprost na patrzącego. Atrybutem Waruny jest pętla, którą każe grzeszników.
Wisznu - bóg-zbawiciel, jeden z najwyższych z trójcy, twórca bogów. Towarzysz i sojusznik Indry, bóg, który trzema krokami przemierza świat, czczony jest pod postacią 10 awatar. Bóstwo, którego głównym zadaniem jest utrzymanie wszechświata i panującego w nim ładu- jeśli zostanie zachwiany, Wisznu pod postacią człowieka lub zwierzęcia zjawia się i przywraca porządek. Siedzibą Wisznu jest niebo, jego wierzchowcem- ptak Garuda, a małżonką Lakszmi (lub Śri). Jego żona powstawała podczas, gdy Wisznu kierował ubijaniem masła z oceanu. W ikonografii Wisznu przedstawia się najczęściej albo jako leżącego mężczyznę, który spoczywa na ciele unoszącego się na wodach oceanu węża Seszy (lub Ananty), lub jako czterorękiego władcę wyposażonego w atrybuty: lotos, konchę, dysk i maczugę.
solidne opracowanie tematu Methos 
Sogiem rzucę w podzięce 
